我前幾天一個人去遊覽了五丈原諸葛亮廟，購票時問有沒有解說員，售票的說廟園裡有，進去問。我進園只看到兩個驗票的，問之，答復說解說的在售票處那裡。我暈，不找了。自個兒進廟園慢慢看了一圈，可出來時覺得腦海仍是空空的，對廟裡很多東西的內涵一無所知。白來？30塊大洋門票白花了？不行。出去到售票處問，說解說員在吃飯，要等十多二十分鐘。等唄。
解說來了。\”怎麼收費？\”\”50元。\”\”一個人不能少點？\”\”按場計費，一場50元，不論人多少。\”哦，我的心像被螞蟻咬一樣，但還不是要付。
我又隨解說進廟園遊了一圈，解說時我是偷偷錄音的，不然腦瓜聽一次就能記住麼？錄全了回來好寫東西嘛。由於怕被美女解說發現，為裝得很自然一些，拿手機的手很多時自然垂下，那美女解說的聲音真動聽，嘿嘿。嗯，回來時回放錄音整理資料……哎呀，我去！大部份聲音很弱小，且還像有痰卡喉似的，斷斷續續，根本聽不清楚，白搭。原來是錄音時手機離聲源太遠了。
還好，腦瓜裡記著的也不少，還是可以當你的導遊的。跟我來吧。來不了？那我分享吧。
▲先來一段\”前言\”
諸葛亮在政治、軍事上的雄才大略以及對蜀漢、蜀主忠貞不渝的崇高品格深得後人尊崇。如果你熟悉\”三國\”歷史，應該知道，當年諸葛亮率蜀軍聯吳向曹魏展開第五次北伐，屯兵渭河南岸的五丈原（即陜西寶雞岐山縣五丈原鎮，現已並入蔡家坡鎮）與渭河北岸由司馬懿統領的魏軍對峙達百多天，後病死軍中，未能實現\”北定中原\”、\”興復漢室\”的偉業。好，入正題：
▲了解一下諸葛亮廟大概情況
元朝初年，人們為紀念和祭拜諸葛亮，在其第五次出師北伐及病逝之地——五丈原修建了諸葛亮廟。之後的明、清兩朝均有增建和修繕。民國18年時廟宇被土匪燒毀，次年經當地軍民修復。1980～1983年當地政府有關部門進行了全面整修、彩繪。對於五丈原諸葛亮廟的始建年代，因為並無確切史料記載，所以還存在爭議。有不少史學研究者認同諸葛亮廟“自漢至今，千有餘年”的說法（元朝某時期的中央廉訪司副使郭思恭所撰《漢丞相諸葛武侯公五丈原廟記》中所述）。不過這不是我等普通百姓操心的事了。
來到廟園門前，便馬上感受到廟宇特有的靜謐和肅穆。廟園座南向北，山門北望，離山門正對向約十米處，有一座嶽飛所書《前出師表》的雕塑。據介紹是為體現諸葛亮畢生向北出師伐魏而作的佈局。
諸葛亮廟由南北中軸上的長方形中院以及東院和西院組成，中院為主院。中院中間由北向南依次為獻殿、八卦亭、正殿、落星石、石碑廊；中院兩側由北向南依次為：西側鐘樓、衣冠塚、文臣廊等；東側為鼓樓、武將廊等。東院有八卦陣、月英殿等。因廟宇建在諸葛亮第五次北伐和逝世之地，所以，五丈原諸葛亮廟顯得更有特別意義。進廟了：
▲進門先過\”兩將\”關
進入廟內，可見山門後面東西兩側各立著一尊彩塑像，東側為魏延，西側為馬岱（馬超堂弟）。魏延是第五次北伐中領軍打前陣的大將，馬岱亦是北伐的一名將領。諸葛亮病逝後，蜀軍在撤退過程中，馬岱受丞相參軍、長史楊儀之命殺了魏延。第二年，馬岱受命率兵伐魏，不敵而敗退。魏延、馬岱是北伐的兩員大將，所以讓他倆鎮守山門以作紀念。
兩將塑像手握偃月刀，叉腿挺胸而站，橫眉怒目，威風凜凜，殺氣騰騰。看著就讓人聯想到他們在戰場上勇猛殺敵的英姿。
山門後面東西兩側彩塑像，東側為魏延，西側為馬岱
▲佈局相反的鐘鼓樓
古時候，鐘鼓樓是用於報時的，傳統的習慣是\”晨鐘暮鼓\”，即早上先敲鐘後擊鼓，晚上先擊鼓後敲鐘\”，所以，與此對應，廟宇一般把鐘樓放在東側，鼓樓放在西側。而諸葛亮廟的鐘鼓樓的位置佈局是相反的，鐘樓在西側，鼓樓在東側。原因有兩種說法：一說是鐘鼓樓的佈局實則是遵循\”左鐘右鼓\”的佈局，傳統上大多廟宇都是坐北向南，\”左鐘右鼓\”與\”東鐘西鼓\”是一樣的佈局，慢慢就形成\”東鐘右鼓\”的說法。諸葛亮廟坐南向北，所以鐘鼓樓的佈局與傳統上普遍坐北向南的廟宇的佈局相反。二說是宋朝以後，廟宇鐘鼓樓的佈局慢慢變為\”東鼓西鐘\”，不再是\”東鐘西鼓\”，建於清朝的諸葛亮廟鐘鼓樓，正是遵循了這種改變。
諸葛亮廟鐘樓建於公元1808年（清嘉慶13年），樓內掛一嘉靖13年（公元1534年）鑄造的巨形鐵鐘，其直徑及高度均達2米，重達1350公斤。鐘體上密密麻麻鑄有記錄大鐘鑄造時間及詳細過程的6400字銘文。此鐘被稱為\”不敲自鳴鐘\”，因為據傳大鐘在清末時期有一晚不敲自鳴，人們認為是諸葛亮顯靈。其實沒那麼玄乎，據解說介紹，那是當晚發生了一場地震，令大鐘晃動發出的。我拉起撞桿一撞，鐘聲混厚洪亮。
鐘樓
明代古鐘
古鐘上密密麻麻的銘文
鼓樓亦建於清嘉慶13年，現放置的直徑1.5米、高1.7米的牛皮大鼓是1992年重造的，原鼓已經損毀。
鼓樓
牛皮大鼓
▲獻殿裡藏\”三絕\”
進門後便是中院的前院，正對面所見是獻殿。獻殿內墻上鑲嵌著37塊2尺見方的嶽飛所書《前後出師表》的石刻。《出師表》前面部份字體較為工整嚴謹，後面部份則較為潦草灑脫。據解說員介紹是因為嶽飛當年書寫時並非一蹴而就，而是有時間間隔的，書寫後面部份時，正值嶽飛在前線抗擊兇奴，因心情激憤而\”飛涕走筆\”，字體變得灑脫飄逸。解流員說，此《前後出師表》石刻被稱為\”三絕碑\”。一絕為諸葛亮寫給後主劉禪的《出師表》；二絕為《出師表》為嶽飛手跡；三絕為形同真跡的《出師表》石刻乃出自清光緒年間名揚西北五省的石刻大師樊登雲之手。
獻殿
《出師表》石刻之前，是明太祖朱元璋禦筆對嶽飛所書《出師表》的八字評價：“純正不曲，書如其人”
《出師表》的石刻
▲到正殷瞻仰諸葛亮塑像
正殿位於獻殿的正南方（正後方），兩殿由八卦亭相隔。正殿顯得莊嚴肅穆，神龕內諸葛亮塑像立於其中，左前側立著張苞和廖化望像，右前側為王平和關興塑像。
正殿
諸葛亮塑像
廖化為蜀漢後期重要將領，蜀亡後病逝。
張苞為張飛長子，蜀漢優秀將領，與關羽次子關興是結拜兄弟，隨諸葛亮北伐時戰死疆場。
關興為關羽次子，與張苞為結拜兄弟，蜀漢後期名將，第五次北伐前病逝。
王平為蜀漢後期大將，原屬曹營後歸順劉備。諸葛丞相死後鎮守漢中，曾擊退曹魏十萬大軍對漢中的瘋狂進攻。
解說員說，諸葛亮塑像眼睛稍微下視，面容看起來有些憔悴、浮腫，這是為了體現諸葛亮畢生為北伐討魏、興復漢室而廢寢忘餐、極盡辛勞而身體患疾的狀態。
▲令人神情疑重的衣冠塚
衣冠塚位於獻殿和八卦亭之間的西側，埋的是諸葛亮的衣冠，塚的外觀是一個由青磚圍起來的圓形土墩，上長著青草。塚的基座是一個離地約一米的方形平臺，平臺地面用磚鋪成，四周是由雕花的大石塊砌成的圍欄，圍欄上間隔用的石柱共有28根，寓意諸葛亮自劉備“三顧茅廬”出隆中，至五丈原的第五次北伐中病逝，共效力蜀漢、輔佐先主和後主28年。看著衣冠塚，讓人思緒萬千，的心情變得很疑重。
▲精美巧究的八卦亭
諸葛亮對八卦有很深的造詣，把八卦與軍事緊密結合起來，以八卦原理運用到軍事上，指導排兵佈陣。經過不斷的研究和推演，創出了舉世聞名，無人能看懂和破解的\”八陣圖\”。八卦亭是清代為紀念諸葛亮在八卦方面的高深造詣而建。
八卦亭
亭子建得精美巧究，我們看到亭子上面那種對稱的、以綠色和藍色為基調的花草彩繪，叫做\”綠藍草\”，其簡潔明了，以線條的彎度及軟硬對比表現出中富的變化。主要用於圖案的邊緣裝飾及圖案與圖案間的間隔用。這是我國很多古建築很常見的彩繪圖案，據解說員說，\”綠藍草\”古彩繪正在申請\”國家非物質文化遺產\”。
\”綠藍草\”彩繪
▲具有神奇色彩的落星石
落星石位於諸葛亮廟中院後院的\”將星園\”中間位置，建一小亭存放。它是一塊扁平石塊，形如腳板也似五丈原地形，表面是奇形怪狀的凸起。相傳是在諸葛亮病危時，有一顆散發著紅光的星從東北方向空中飛來，落在諸葛亮營地附近，但落下後，又返回去，這樣來去三回，最終還是落下，不久，諸葛亮便與世長辭（東晉孫盛的《晉陽秋》中有此記載）。此\”落星石\”就是當年飛下來的那顆星。人們認為，此星就是諸葛亮。三落三返，說明上帝都想盡力挽留諸葛亮的生命，但最終也無能為力，星落亮卒。故名\”落星石\”。
落星石亭
落星石
▲令人嘖嘖稱奇的自然景觀
\”結義槐\”。進入廟宇山門後的西側，有一棵據說年齡有300多年的槐樹。看起來它就是一棵很普通的古樹，你甚至不會去駐眼觀看。可經解說員一說，原來它隱含著\”秘密\”。看，古樹在樹幹一米多處分出兩幹，其中一幹有一段三分叉後又合為一體，這恰好寓意劉、關、張三兄弟\”桃園三結義\”。而另一幹下部分叉後在上部又交會，象征諸葛亮與蜀漢江山同在。更神奇的是，上面有三條樹幹交叉組成了\”義\”字的形狀。越想越覺得它就是專門為紀念劉、關、張及諸葛亮而生的。因此，\”結義槐\”成為諸葛亮廟第一大自然景觀。
三叉合一體
樹叉組成\”義\”字的形狀
“五丈通檁”。\”五丈通檁\”是指獻殿前簷上那條粗0.6米，長16米的楊木檁條。檁條是一條完完整整的、沒有任何接口的楊木樹幹，而且筆直沒有彎曲，粗細也非常均勻。如果不說，還真想不到那是一條完全沒有接駁的木條呢。因其長度相當於五丈，故稱為\”五丈通檁\”。是諸葛亮廟第二大自然奇觀。
“龍鳳紋柱”。“龍鳳紋柱”是指正殿門前的兩根用雲楸木做的簷柱，簷柱沒有經過任何著色加工，完全是原色，而且其中清晰的紋理也是自然形成的。奇妙之處是兩根木柱的紋理不同，一根的紋理形似遊龍，另一根的紋理則狀若飛鳳，這是很罕見的，造物如此神奇，真的很令人驚嘆。這是該廟第三大自然景觀。
龍紋柱
鳳紋柱
▲雅俗共賞的石碑
石碑排位於廟園中院後院的後部，其中石碑，大多是清代所刻，有些是現代大師的作品。看石碑，可以知歷史，可以品藝術，還可以從碑文中悟處世之道。
這是諸葛武侯像石刻。李延聲於1983年所作。
諸葛武侯像石刻
這是諸葛亮在五丈原進行第五次北伐期間寫給兒子諸葛瞻的《戒子書》石刻。碑文書法為方濱生所書。
《戒子書》石刻
鄭板橋所書的《吃虧是福，難得糊塗》石刻。其中還刻有加註的碑文，充滿處世哲理。
《吃虧是福》石刻
《難得糊塗》石刻
這是《關帝詩竹》石刻，看上去是一幅竹圖，其實竹葉裡隱含著關羽當年在曹營時所書《風雨竹》的詩句。該石碑集書畫、雕藝、詩歌、故事於一體，雅俗共賞，令人賞心悅目。看出詩句來了嗎？
▲武將廊與文臣廊
諸葛亮廟中院後院（\”將星園\”）左側（西側）是\”文臣廊\”，右側是\”武將廊\”。分別立有五位文臣和五位武將的塑像。
五位文臣分別是：蔣琬，蜀漢四相之一（另三相為諸葛亮、董允、費褘），諸葛亮病逝後繼丞相之位；費禕，深得諸葛亮賞識。北伐時官至司馬，常在中間調解楊儀與魏延之間的不和。諸葛亮去世後成為軍師，後升至尚書令。後被魏降將殺害。楊顒，丞相主簿，也是諸葛亮很信賴之人，諸葛亮常和他一起謀事。力勸諸葛亮不要事必躬親，以免累壞身體。第二次北伐期間去世；李恢，第二任庲降都督，隨諸葛亮平南中四郡之叛。第五次北伐前3年去世；李福，蔣琬繼丞相後出戰漢中時任前監軍領司馬，不久在任上離世。
文臣廊
五位武將：張翼，第三任庲降都督。因認為連年的戰爭已令國力弱小，不主張再北伐，因而常與在丞相蔣琬死後掌握軍政大權的薑維爭辯。蜀漢亡後在一次魏將叛亂中被亂軍所殺；吳懿，劉備夫人穆皇後之兄。多次隨諸葛亮北伐。諸葛亮死後任車騎將軍；張嶷，曾隨諸葛亮參加第五次北伐，官至蕩冦將軍。在一次帶病隨薑維伐魏過程中陣亡；馬忠，諸葛亮時期官至丞相參軍，第四任庲降都督，曾指揮多次平叛；吳班，穆皇後族兄，官至驃騎將軍，多次隨諸葛亮北伐，在第四次北伐中戰死。
武將廊
▲令人肅然起敬的月英殿
月英殿位於諸葛亮廟東院的後方，殿中立著諸葛亮夫人黃月英塑像。諸葛亮與黃月英成家後，兩人都對對方忠貞不渝，成為後世傳頌的佳話，令人敬仰。
月英殿
其實有關諸葛亮夫人的史料記述寥寥無幾，甚至她真名叫不叫月英也無史書可查。其情況多是依據一些文學類作品所描述而得（如袁闊成的《三國演義》書評、《三國志9》等）。
史述黃月英長得又黑又醜，但才華不在諸葛亮之下，是一位巾幗奇才。與諸葛亮成家後，盡心相夫教子，處理家務，是非常出色的賢妻良母、賢內助。
相傳，諸葛亮當年能做出木牛流馬，也是默默學了黃月英的技術。在黃月英父親向諸葛亮提出結婚時的“三不”條件（即不坐轎、不騎馬、不乘船）後，諸葛亮被\”逼上梁山\”，依據從黃月英學來的技術，苦心研究終於造出了木牛流馬，巧妙避開\”三不\”條件，成功與黃月英結婚。
月英塑像兩旁站立的，分別是諸葛贍（兒子）和諸葛喬（養子）的塑像。
這是位於西院諸葛亮生平展廳中的木牛流馬
木牛
流馬
▲迷宮似的八卦陣
八卦陣位於東院、月英殿的北面。八卦陣是諸葛亮把八卦與兵法巧妙結合的傑作。按八卦原理，是根據地形以石頭等構築戰鬥及防禦工事，據此排兵佈陣。據說其復雜程度至今無一人破解，諸葛亮畢生只2次運用於實戰。
屋內是迷宮似的八卦陣
不過，廟內此八卦陣，並非按原版八卦陣建造，簡單得多，只具象征意義。雖然如此，我走進裡面，還是差點走不出來。
東院及西院兩院前院分別有諸葛亮五次北伐及諸葛亮生平展覽。
▲不停息的祭祀活動
諸葛亮逝世後，民間每年都有自發開展的祭祀活動。從明嘉靖時期開始，當地知縣規定每年的春、秋兩季在諸葛亮廟舉辦官方祭祀活動。從此，對武侯的官方祭祀活動延續至今（據《岐山縣志》）。
現今，諸葛亮廟每年都會舉行規模盛大的廟會，從農歷二月十九日開始一連10天。祭祀活動把三國文化與地方文化有機結合起來，融入藝術、美食、娛樂等內容，人們在緬懷先人的同時，也享受著一場文化盛宴。
除了官方祭祀活動，平時，人們也會擇良辰來到廟宇前的\”五丈原\”石碑處祭拜。我去遊覽時就見有在燒香跪拜。
好，免費解說完了。不謝。
▲後記
諸葛亮從劉備\”三顧茅廬\”、向劉備陣述\”隆中對策\”後被請出山開始，輔佐劉備父子治理蜀漢28年。他修法治國，外和孫吳、西穩諸戎、南撫夷越、北伐曹魏，體現出非凡的政治和軍事才能。其輔佐劉備為\”平定中原、興復漢室\”戎馬一生，正如其在《後出師表》中所言的那樣——\”鞠躬盡瘁，死而後已\”。不論對先主和後主，還有對自己的夫人，均忠貞不二。我們崇尚諸葛亮過人的政治和軍事才能，但他這種高尚的品格和情操，其實更值得我們尊崇，古代軍事思想之於現在，或許已過時（盡管思想可以發揚），但人的高尚品格永不會過時，這是永恒的美德，永遠值得後人學習。諸葛亮能名垂至今一千多年，受尊崇程度幾無出其右者，我想，除了是因為諸葛亮傑出的政府和軍事才能，其對其主、其妻忠貞不渝，為國鞠躬盡瘁，死而後已的品格也是很重要的原因。
我走出廟宇山門，看著渭河對岸當年司馬懿屯兵的地方，感慨萬千。如今已是太平盛世，中華大地國泰民安，這塊土地上的人們早已過上了安居樂業的日子，三國戰場的烽煙，歷經千古，早已被穹蒼吞噬得幹乾淨凈。留給後世的是紀念和警醒。
▲門票及交通資訊
門票30元/人。
五丈原諸葛亮廟東距西安130公里，西距寶雞56公里。距隴海鐵路蔡家坡站14公里。距蔡家坡汽車站客運站6公里。距西寶高鐵客運專線岐山站5公里。距連霍高速蔡家坡出站口8公里。
1.西安-蔡家坡（岐山）（130公里）
自駕：環城南路-豐慶路-昆明路-連霍高速蔡家坡出口-周五路-諸葛亮廟。
高鐵：西安北-岐山站（位於蔡家坡），出站後乘坐蔡家坡-五丈原班車或出租車至目的地（公交站在廣場北向100米處）。
汽車：西安城西客運站-蔡家坡汽車站，乘蔡家坡至五丈原班車或出租車至目的地。
2.寶雞-蔡家坡（56公里）
自駕：濱河北路-連霍高速蔡家坡出口-周五路-目的地。
高鐵：寶雞南-岐山站（蔡家坡），出站後乘坐蔡家坡-五丈原班車或出租車至目的地（公交站在廣場北向100米處）。
汽車：寶雞汽車站-蔡家坡汽車站，乘蔡家坡至五丈原班車或出租車至目的地。
